بُرشی از آثار

بزرگان از نماز کمک می‌گرفتند. مانند ابن سینا، آن مرد منطقی دقیق، و فیلسوف مسلمان هر علمی را بدون استاد مطالعه می‌کرد، و مطلب برای او حل می‌شد، ولی در بحث فلسفه، چون سنگین بود گاهی می‌ماند، و وقتی می‌ماند به نماز می‌ایستاد آنقدر سجده می‌کرد تا مسئله برایش حل می‌شد. قرآن کریم می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ امَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَبْرِ وَالصَّلاَهِ إِنَّ آللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» (قرآن کریم، سوره بقره، آیه ۱۵۳) و یا می‌فرماید: «وَآسْتَعِینُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَهِ وَإِنَّهَا لَکبِیرَهٌ إِلاَّ عَلَی الْخَاشِعِینَ» (همان، آیه ۴۵) در پیشرفت کار خود از صبر و نماز کمک بگیرید. ابن سینا هم با کمک گرفتن از نماز حل مشکل می‌کرد. آنان که نماز ندارند نیاز و خیرات هم ندارند، […]

سلام شعاری اسلامی و اخلاقی است که در میان مردم متداول است، گرچه در جامعه سلام از باب ادب است، ولی خود سلام یک دعا است، درودی است که فردی به فرد دیگر می‌فرستد، سلام سبب محبت می‌شود و رابطه دوستی را برقرار می‌کند. در علم فقه درباره سلام گفتن و جواب سلام دادن دستوراتی آمده، سلام گفتن مستحب است و کار و کلام خوبی است، ولی جواب دادن به سلام واجب است. یعنی حتماً باید شنونده جواب سلام را بدهد، و اگر جواب سلام را رد نکند گناه کار است، چون ترک واجب کرده است، در آخر هر نماز هم سلام گفتن واجب است، وقتی که شخصی به شخصی یا به اشخاص سلام می‌کند […]

توفیق یعنی اسباب چینی. خدای تعالی وقتی به کسی توفیق می‌دهد، معنایش آن است که اسباب کار او را برایش فراهم می‌کند، مثلا توفیق یک محصل آن است که خدای تعالی از اول استاد خوب، و هم مباحثه خوب، روزی او می‌کند، برای او گرفتاری پیش نمی‌آید، او به درس خود علاقه‌مند می‌شود، علم ولایت قوی و تقوای بالا به او عطا می‌فرماید، با لطف الهی می‌داند چگونه درس بخواند، و چه درسی و چه کتابی بخواند، وقت عزیز خود را تلف نمی‌کند، و از عمر خود بهره‌مند می‌گردد. اگر خدای تعالی توفیق عطا فرماید ما می‌توانیم قیام کنیم برای روزه گرفتن، و برای نماز بپا داشتن، و برای انجام هر کار خداپسندا دیگر قیام […]

عبادت دو قسم است: ۱ـ اقل عبادت همان پنج نماز شبانه روزی است که با غسلات و مسحات کمیات هستند و اگر نماز شب را اضافه کنیم، باز کمیّت است. ۲ـ نماز با حال و با خضوع و خشوع، کیفیّت و تذلل است، پس عبادت غیر از نماز است، عبادت غیر از خدمت به خلق است، «العباده التذلل»، عبادت تذلل و بندگی و فروتنی است. انسان باید هم اهل نماز باشد و هم اهل نیاز. آن کس که نماز ندارد چیزی ندارد، لذا در روایت می‌فرماید به تارک صلاه و به شخص بی‌نماز دختر ندهید به او سلام نکنید، او را یاری و زیارت نکنید، در وقت مریضی او را عیادت نکنید، وقتی مرد او […]

موجب و موجبات خشم و غضب حق تعالى معصیت ما مى‌باشد، عَلَم مخالفت برافراشتن و اعلان جنگ دادن با او در برابر اوست، مخالفت کردن با حکم الهى در مقابل جریان نظام طبیعى جهان ایستادن در مقابل او مى‌باشد، باعث موجبات خشم الهى ندارى و نارسى و نقص در ماست. انسان سعى کند آن چه که خداى رحمان و رحیم را به غضب مى‌آورد انجام ندهد. خداى تعالى دوست ما است چگونه ممکن است دوست، دوست خود را به خشم بیاورد و از خود برنجاند، او که ما را دوست دارد ما هم او را دوست داشته باشیم و موجبات خشنودى او را فراهم آوریم، پس موجبات خشم و غضب الهى معاصى ماست و لذا […]

توبه از گناه توبه داراى خواص ارزشمندى است: یکى از خواص آن، رفع یأس است اگر خداى تعالى توبه را براى بنده‌اش قرار نمى‌داد بنده مأیوس مى‌شد حتى پیغمبران هم مأیوس مى‌شدند. بشر خطا مى‌کند وقتى متوجه خطاى خود شد توبه مى‌کند و امید قبولى توبه و آمرزش خداى رحمان و رحیم را دارد. تحقق توبه به چند چیز منوط است : عرفان به معصیت، یعنى انسان، باید علم پیدا کند که مرتکب گناه شده است. ۲- از معصیت ندامت پیدا کند. ۳- میل به گناه را ترک کند. ۴- بیان ندامت و پشیمانى نزد خدا کند. این چهار از ارکان اساس توبه است، اگرچه شرائط و فروع توبه بسیار است، مثل آن که توبه […]