admin

در فراز دوم دعای روز نخست ماه مبارک رمضان حضرت می فرمایید: «وَ قِیامى فیهِ قِیامَ الْقآئِمینَ» خدایا من قیام داشته باشم، قیام من در این روز قیام قائمین باشد. قیام من قائم به حق باشد، قیام اقامه نماز مرا مانند نماز گذاران واقعى قرار بده، نه تنها قیام به نماز داشته باشم بلکه نماز را گسترش دهم و خود را به قائمین برسانم، قیام من، قیامى باشد که قعود نداشته باشد و قیام براى رسیدن به حقیقت است. قیام باید براى نشر حقایق باشد، قیام قائمین همان «قائمون به حقوق‌الله» است، یعنى من قائم به حقوق الهى باشم، در گسترش عدل نقش به سزائى داشته باشم، خُلق خدائى پیدا کنم «تخلّقوا بأخلاق‌الله»، خُلق خدائى […]

جهل اصل هر شرّى است، جهل و جهالت نبود نور است، همان طور که علم نور است جهل ظلمت است، مشکلات جامعه در اثر جهل جامعه است، جهل جامعه را به سیاهى و ظلمت مى‌کشاند، فقر علمى همان جهل است. در حدیث آمده: «کاد الفقر ان یکون کفرآ» (بحارالانوار، العلم العلامه شیخ الاسلام المولى محمدباقر المجلسى، المکتبه الاسلامیه، الطبعه الثانیه، تهران، ۱۳۹۸ ه.ق، ج ۷۲، ص ۲۹) فقر نزدیک است انسان را به کفر بکشاند، اگرچه مى‌شود گفت فقر بیان از مادى است ولى مراد فقر علمى است، وقتى انسان علم ندارد، عدم علم جهل است انسان را به کفر مى‌کشاند. بیانى از حضرت رسول صلّى الله علیه و آله و سلّم رسیده که مى‌فرماید: […]

وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ آلدَّاعِ إِذَا  دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِیْ وَلْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ (قرآن کریم، بقره، آیه ۱۸۶). زمانى که بندگان من، (از دور و نزدیکى من از تو سئوال کردند) بدانند که من به آن‌ها نزدیکم، از رگ هستى آن‌ها به آن‌ها نزدیکترم، اگر کسى از من چیزى بخواهد، سئوالى نماید جواب او را خواهم داد، بندگان من وقتى دعا کنند و از من بخواهند من دعاى آنان را اجابت خواهم کرد. این آیه، لحاظ حقى و عبدى دارد، و لحاظ حقى آن کثیر است. دعا کردن استجابت است، اگر قرار باشد دعاى کسى اجابت نشود دعا هم بر زبان او جارى نمى‌شود، اجابت دعا جارى کردن دعا به زبان […]